وله تأليف في الطريق ، و " فهرسة " ذكر فيها مقروءاته ومسموعاته ، ومناولاته ومعروضاته ، وغير ذلك ، وقد استجازه في جميع ما احتوى عليه تلميذه القطب مولاي عبد اللّه بن إبراهيم اليملحي الحسني الوازاني ؛ فأجازه ، وكان من جملة من أخذ عنه وانتفع به . وقد رأيت بخط بعضهم ما نصه : « كانت أم مولانا عبد اللّه - يعني : الشريف الوازاني - نفعنا اللّه به رحمونية علمية ، وتركه والده طفلا لم يبلغ عشرة أعوام ؛ فقرأ القرآن على بعض شرفاء بني ريسون بتازروت ، ثم بعد ذلك رحل إلى فاس وقرأ النحو والحديث والتفسير والفقه على محمد بن محمد بن عطية السلوي الأندلسي دفين ضفة الوادي بالجبيل عدوة فاس الأندلس » . . . انتهى المراد منه . وممن أخذ عنه أيضا : أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي . وكان - رحمه اللّه - يستعمل السماع ، ويأمر [ 370 ] أصحابه الفقراء به ، ويحضره معهم ، ويحصل لهم من لذة خطاب ما ينشدونه بينهم وجد وشوق ونفحات ؛ فيرقصون ويتواجدون ، ويصيحون ، وربما يغشى على بعضهم من ذلك . توفي عن سن عالية عشية يوم الجمعة ثامن عشر ذي القعدة سنة اثنين وخمسين وألف ، ودفن بالجبيل من حومة الرميلة ، بزاويته الشهيرة به ، يسار الطالع لناحية سيدي أبي جيدة ، وهي متصلة بروضة شيخه سيدي علي الحارثي ، وقبره بها معروف مشهور ، عليه دربوز يزار به ، وفوقه كتابة نصها : « أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ . [ آل عمران : 185 ] ، هذا ضريح الولي الصالح ، العالم العلامة ، الجامع بين الشريعة والحقيقة ، أبي عبد اللّه سيدي محمد ابن عطية ، السلوي الأصل الفاسي الدار ، أخذ عن شيخه سيدي أبي الحسن علي بن محمد الحارثي عن شيخه سيدي أحمد بن موسى السوسي عن شيخه سيدي عبد العزيز التباع عن القطب سيدي محمد بن سليمان الجزولي - نفعنا اللّه به ، وكانت وفاته يوم الجمعة ثامن عشر القعدة سنة اثنين وخمسين وألف » . ه . ترجمه في " النشر " ، و " التقاط الدرر " ، و " الصفوة " ، و " التنبيه " ، و " كتاب التفكر والاعتبار " . . . وغيرها ، وعده في " الابتهاج " فيمن أخذ عن أبي المحاسن من الفقهاء . [ 388 - المؤرخ سيدي أحمد بن محمد ابن عطية ] ( ت : 1129 ) ومنهم : حفيده الفقيه النبيه ، الصوفي الأخير النزيه ، الناسك البركة ، الولي الصالح ؛ أبو العباس سيدي أحمد ابن الفقيه الأستاذ المؤدب سيدي محمد الحارثي ابن الولي الصالح العلامة سيدي محمد ابن عطية السلوي الأندلسي الفاسي .